精神內(nèi)守病安來
《素問·上古天真論》中說：“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”《內(nèi)經(jīng)》中說：“以恬愉為務(wù)，以自得為功。”這都是說，人若能充分利用喜樂這種良性情緒和心態(tài)，對(duì)氣血的調(diào)和暢達(dá)是很有好處的，是有益于養(yǎng)生保健和健康長壽的。其方法就是要有一個(gè)平和的心態(tài)，要學(xué)會(huì)自我愉悅，自我安慰，要善于主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和尋找生活的樂趣。要能做到知足者常樂，自得其樂，大肚能容，笑口常開。“笑一笑，十年少”，笑，的確是治病的良藥。
生活中，很多人喜歡與別人攀比，要知道“人比人氣死人”。攀比，必然使人產(chǎn)生無盡的煩惱，煩惱纏身，又必然飯吃不下，覺睡不香，久而久之，就會(huì)致病魔纏身，如此，則談何健康長壽？所以，《內(nèi)經(jīng)》中講，要“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸”。
事若知足心常樂
《內(nèi)經(jīng)》中說的這種“恬惔虛無”的心態(tài)說起來簡單，但真正做起來并不那么容易。很多人在氣頭上都愛說“沒有過不去的坎”，但真正遇到具體事情時(shí)，卻又是毫厘不讓，寸土必爭。常常為一些雞毛蒜皮的小事，鬧得天翻地覆，甚至一氣之下，就此“駕鶴西去”。
與此相反，《紅樓夢(mèng)》中的賈母則不然，她可謂一個(gè)賢達(dá)聰慧女性的代表。賈母之所以能在那個(gè)“人生七十古來稀”的年代高壽至83歲，重要的就是她心寬神寧、豁達(dá)仁厚、樂觀開朗。她雖年高，卻愛看戲，一副“老小孩”性格，常與兒孫們猜燈謎取樂，和晚輩、下人打成一片。用今天的話說，就是能做孩子們的大朋友。她對(duì)周圍的人慈祥寬厚、和藹可親，深得晚輩們的擁戴和孝敬。古云“仁者壽”，“樂者壽”，“事若知足心常樂，人能無求品自高”。這顯然是符合《內(nèi)經(jīng)》“恬愉”、“無為”、以德養(yǎng)生的觀點(diǎn)。人的一生“不順心事常八九”，若能在逆境中保持樂觀向上的情緒，保持從容平和的心態(tài)，做到“事大事小，過去就了”，對(duì)于身心健康自然會(huì)有好處。
養(yǎng)氣練精全吾神
良好的精神修養(yǎng)，不是天生就有的。人的精神心理的修養(yǎng)，要在靜守中去體驗(yàn)，才能精神“內(nèi)守”�！端貑�·上古天真論》云：“上古有真人者，提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)。”這在今天來講，就是修煉靜功，調(diào)心、入靜，或靜坐，或站樁，總以清心入靜，排除雜念，一心體會(huì)體內(nèi)氣血運(yùn)行的變化，久而久之，則真氣充沛，五臟安和，形神健旺，自會(huì)長壽。甘肅省名中醫(yī)李少波高壽百歲，鶴發(fā)童顏，思維敏捷，正是得益于他畢生修煉“真氣運(yùn)行法”而從不懈惰。可見，人要健康，不僅要適量的體力勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)，還要有適度的修心靜養(yǎng)、腦力勞動(dòng)。只有“神靜則心和，心和則形全”�！∷裕３纸】�，就要形神兼養(yǎng)，動(dòng)靜結(jié)合，適量適度。關(guān)于這一點(diǎn)，我為《內(nèi)經(jīng)》“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸”一語配一下聯(lián)：“養(yǎng)吾氣，練吾精，全吾神，動(dòng)靜皆適度，吾身自歸真”。人若能做到此聯(lián)中所言，則自能返璞歸真，同登壽域。
